《智慧讲堂》为“中国小品文大王”黄小平的第19部文集，是其小品文“字、词、句、文、讲”五大体系中的讲座传播体系（“讲”），通俗易懂、形象生动地讲解了人生智慧和生活哲理，被称为一本让人越读越聪明的书。

第十一讲、辨别智慧

作者：黄小平

万事万物，既有联系，又有区别，比如，绵羊与蜜蜂对人类都有所贡献，这是它们的共同点，但它们又有区别，那就是，人们在提取羊毛时，绵羊总是那么温驯，而人们在提取蜂蜜时，却时刻要提防蜜蜂身上的刺。人们为什么赞扬蜜蜂，而非绵羊，甚至把世间那些懦弱的人戏称为绵羊？是因为失去尊严的给予，哪怕给予的再多，也难以得到人们的尊敬和赞美。

所以，如何在联系中发现它们的区别，又如何在区别中找到它们的联系，这需要有一双明亮的眼，还需要有一颗智慧的心。

1、小与大：所有大的东西都有小的时候

古希腊哲学家苏格拉底说，当一个东西成为较大的东西时，它之前一定是一个较小的东西。一棵大树，不是生来就是一棵大树，而是从一粒奇小无比的种子长成了大树。所以，当你还很渺小的时候，要相信，所有大的东西都有小的时候，这样你就不会因现在的渺小而失去走向强大的动力和信心。

但一棵大树，不能无限长大，树大是有限数的，否则树就无法承受因无限长大而带来的重量压力，把自己压断压垮。

人都喜欢追求大，都有对大的渴求，但对大的渴求要有限度，否则无限膨胀的渴求和欲望就会把自身压垮，走向灾难和毁灭。

小可以成为大，但大有限度，把握好了这个度，拿捏好了这个分寸，一棵树，就能顺利长大，一个人，就能健康成长。

2、爱与恨：爱要爱得清醒，恨要恨得理智

世间有两样东西最容易蒙蔽人的眼睛和心灵，一个是爱，另一个是恨。我们常常因爱一个人，只看见其长处，而看不见其短处。同样，我们常常因恨一个人，看到的只是他的短处，而别无长处。《礼记》中有一句话，也许我们可以从中受到一点启发：爱而知其恶，恨而知其善。它辩证地告诉了我们如何去看待所爱之人和所恨之人。

对于所爱之人，更要看到其短处，这样才能爱得清醒；对于所恨之人，更要看到其长处，这样才能恨得理智。

爱得清醒，恨得理智，就不会被爱恨所蒙蔽，就能正确地去认识一个人，公正地去对待一个人。

3、难与易：事始于难，而成于易

学做一件事，开始会觉得很艰难、很复杂，需要掌握很多的技巧，但学成之后，你又会觉得很容易、很简单，也不要什么技巧，比如，学滑冰、学游泳、学骑车，都是如此。这种现象，给我们以下几点启示：

万事开头难，但却是越做越容易、越做越简单，为此，当一件事情一时感到棘手、一时感到难做时，千万别失去了信心，要相信，事情是不断做容易的，不断做简单的；

做事需要技巧，但不要把技巧想得过于深奥，技巧一旦被掌握，就会成为一种很平常很普通的东西，化作我们生命的一种本能和本领；

事始于难，而成于易。当一件开始难做的事情，越做越容易时，也就距离成功不远了。

4、急与稳：愈是急事，愈要求稳

“稳”字中，有个“急”字，什么意思呢？就是说，越是急事，越要急中求稳。

急事因急，缺少时间思考，很容易出现忙中出乱、忙中出错的现象。

急事不是急办，而是稳办，怎么稳办呢？就是急事时间急，但心不能急，心不能慌乱，愈是急事愈需要冷静和理智，在冷静和理智中，做出正确的判断和决策。

急事就像热豆腐，心急吃不了热豆腐，心急办不了急事。遇到急事，就想想“稳”字中的“急”字吧，从中悟出一些急中求稳的道理和心得。

5、静与争：心静了，也就不争了

如何平息人世间的纷争？又如何平息我们内心的纷争呢？看看汉字“静”吧：“静”字之中有个“争”字，说明当“争”融入到“静”中，“争”也就“静”下来了，平息下来了，各种各样的纷争归于平静。

人内心的纷争，就是因为人的内心平静不下来，争名争利，争得心浮气躁，争得气急败坏，争得不共戴天，争得你死我活。心平了，心静了，内心纷争的战火狼烟自然也就烟消云散。人内心的纷争解决了，人世间又何来纷争呢？人世间的纷争，皆是因为人内心纷争四起。

欲“争”的时候，就想想“静”字，让“争”的欲望，在“静”中静静地消融、静静地融化。（摘自黄小平《智慧讲堂》，由华夏文学出版社出版）